Het doopsel is het eerste sacrament dat je kunt ontvangen. Het doopsel wordt wel de deur van de sacramenten genoemd. Immers, pas na het ontvangen van het doopsel kun je andere sacramenten ontvangen. De pasgedoopte wordt als een nieuw mens gezien. Het doopsel wordt daarom ook het ‘bad van de wedergeboorte’ genoemd. De doop geeft je de kiem van eeuwig leven: je mag delen in het nieuwe leven van Jezus die verrezen is.
U kunt uw zoon of dochter via onderstaand formulier aanmelden voor het H. Doopsel. Het secretariaat of de pastoor zal dan contact met u opnemen. In het doopgesprek zal de pastoor inhoudelijke en praktische aspecten van het doopsel met u bespreken. In dat gesprek zal ook de dag, tijdstip en plek (Sint Jozefkathedraal of Sint Franciscuskerk) worden vastgelegd.
In overleg met en na toestemming van de plebaan is het mogelijk dat bij de viering van de doop een R.K. priester (of diaken) uit de familie- of vriendenkring celebrant is bij een viering. Van gastcelebranten wordt verwacht dat zij in de kathedraal de liturgie vieren volgens de normen van het Altaarmissaal en de ritualen die in de Nederlandse Kerkprovincie worden gebruikt.
Bij de Eerste Communie mag iemand voor het eerst volwaardig deelnemen aan de eucharistieviering. Dit zijn meestal kinderen rond hun zevende levensjaar. Het kan ook zijn dat een volwassene die katholiek wil worden, en bij voorkeur in één viering het sacrament van het H. Doopsel en het H. Vormsel ontvangt, tevens voor het eerst zijn of haar Eerste Communie doet. Dit laatste wordt over het algemeen eenmaal per jaar, met Pasen, gedaan .
Het woord ‘vormsel’ komt van het oud-Nederlandse woord ‘vroomsel’. Dat betekent ‘sterksel’ (vroom = sterk). Het sacrament van het Vormsel is de bekroning van het eerder ontvangen Doopsel. Op bijzondere wijze wordt in het Vormsel nog eens de kracht en de sterkte van de heilige Geest doorgegeven. Het is dus de bevestiging van het Doopsel.
Het Vormsel geeft de kracht van de heilige Geest om te getuigen van Jezus en zijn evangelie, om uit te komen voor je geloof in de levende Heer. De sterkte van de heilige Geest helpt een christen om in het dagelijkse leven in woord en daad méér te lijken op Christus.
Bij het H. Doopsel ontvangt een mens vergeving van zijn of haar zonden. Eenmaal gedoopt, blijft het leven van een christen niet zonder zonde. Het sacrament van Boete en Verzoening biedt de gelegenheid om ten overstaan van een priester je zonden te belijden, in het vertrouwen dat de Heer bereid is je opnieuw te vergeven. Door de vergeving van zonden wordt de gebroken gemeenschap tussen God en de boeteling hersteld. Ook wordt de band tussen de zondaar en de Kerk vernieuwd.
Iedere zaterdag is er van 16:00 tot 16:50 biechtgelegenheid in de Sint Jozefkathedraal, voorafgaande aan de Engelstalige mis. De mogelijkheid tot het vieren van dit sacrament van boete en verzoening wordt u geboden in de biechtstoel van de plebaan. Deze bevindt zich rechts achterin de Sint Jozefkathedraal. Ook buiten deze vaste biechttijd is biechten natuurlijk ook mogelijk. Bij voorkeur na de missen van zon-of weekdagen. Spreek hiervoor de plebaan of dienstdoende priester aan.
Het huwelijk wordt een ‘verbond’ genoemd. Verbond heeft in de Bijbel te maken met de band van liefde en trouw die God met zijn volk aangaat, voor altijd (Jes. 54, 10; Ez. 37, 26-27). Op grond van hun ja-woord zijn man en vrouw geroepen om als gehuwden een levenslange wederzijdse band aan te gaan. In de trouwbelofte wordt ook gezegd: ‘al de dagen van ons leven’.
De liefde en trouw in het huwelijk zijn beeld van de liefde van God voor zijn volk (verbond). De apostel Paulus schrijft: ‘Man en vrouw zullen één vlees zijn. Dit geheim heeft diepe zin. Ik voor mij betrek het op Christus en de Kerk’ (Ef. 5, 32). Het huwelijk is dus beeld van de band tussen Christus en zijn Kerk. Het sacrament van het huwelijk is teken van Gods liefde en geeft als werkzaam teken tevens de kracht aan gehuwden om in eenheid hun belofte van liefde en trouw gestand te doen.
In overleg met en na toestemming van de plebaan is het mogelijk dat bij de viering van het huwelijk een R.K. priester (of diaken) uit de familie- of vriendenkring celebrant is bij de viering. Van gastcelebranten verwachten wij dat zij in de kathedraal de liturgie vieren volgens de normen van het Altaarmissaal en de ritualen die in de Nederlandse Kerkprovincie worden gebruikt.
In de Ziekenzalving raakt Christus in kracht van de heilige Geest de zieke aan en schenkt de nodige bijstand. De Heer neemt de zieke als het ware bij de hand en geeft de genade van troost, van vrede en bemoediging. In de Ziekenzalving ontvangt de zieke de kracht en de moed om zijn ziekte en pijn te verbinden met het lijden van Christus, in het geloof dat hij eens mag delen in het nieuwe leven van Christus. Zo houdt de ziekenzalving een zending in: de opdracht om in verbondenheid met Christus het vaste vertrouwen te bewaren dat het ziek zijn en het sterven niet het laatste woord hebben. Met Christus loop je als zieke nooit verloren en is je leven geen doodlopende weg.
Pastoor Maagd: 06-305 74 541
De kerkelijke uitvaart is geen sacrament, maar wel een belangrijk moment in het menselijk leven. Als geloofsgemeenschap vertrouwen we onze dierbare overledene aan God toe.
De uitvaart kan worden gevierd in de Sint Jozefkathedraal (Radesingel) en de de Sint Franciscuskerk (Zaagmuldersweg). Uitvaarten, in de vorm van een eucharistieviering of gebedsdienst, in een van beide kerken worden in principe geleidt door pastoor Maagd. Hij verzorgt ook uitvaarten in de kapel van het R.K. Kerkhof aan de Hereweg. Kerkelijke afscheidsvieringen zijn onder bepaalde condities ook mogelijk in een uitvaartcentrum en in de aula van een crematorium.
In overleg met en na toestemming van de plebaan is het mogelijk dat bij de viering van de uitvaart een R.K. priester (of diaken) uit de familie- of vriendenkring celebrant is bij een viering. Dit geldt eveneens voor pastoraal-werkers. Voorwaarde is dat zij een zending van de bisschop hebben. Van gastcelebranten evenals pastoraal werkers wordt verwacht dat zij in de kathedraal de liturgie vieren volgens de normen van het Altaarmissaal en de ritualen die in de Nederlandse Kerkprovincie worden gebruikt.
