Homilies

Onlangs las ik het boekje Tijdgeest van Rik Torfs, emeritus hoogleraar Kerkelijk recht in Leuven. Daarin staat de gedachte, dat veel mensen op het ogenblik van een ondiep geloof in een ondiep ongeloof zijn beland. Van een formeel doen van kerkelijke plichten, zoals “iedereen” dat deed, naar een loslaten daarvan, omdat zovelen dat nu doen. Van een goede praktijk zonder veel diepgang, naar een niets, beleefd als een bevrijding, vrijheid. Maar ook (...)

Wat Zacharia zei over de koning, die komen zou, moet de meeste mensen op zijn minst vreemd in de oren hebben geklonken, want zo’n koning paste op geen enkele wijze in het denkpatroon. Een koning zonder paard, een vorst zonder macht, een koning, die geen oorlog voert, juist de wapens afschaft – dat is toch geen koning? Maar Zacharia denkt daar anders over. Een echte koning, zo houdt hij vol (...)

Het christelijk geloof betreft niet zozeer een leer. Wij zijn ook geen mensen van het boek, zoals moslims welwillend zeggen. Het gaat om een persoon, Jezus Christus, God zelf, naar ons toe gekomen als één der onzen. Die ons het leven is komen brengen en met name het centrale gegeven daarin: de liefde. Niet dat de liefde een nieuw gegeven was. Die was (…)

Weest niet bang voor de mensen – kom voor je geloof in Mij uit, houdt Jezus ons voor in het Evangelie, dat u hoorde. In een tijd, waarin het geloof vanzelfsprekend was, nog niet zo lang geleden en de Christelijke godsdienst algemeen aanvaard en gewaardeerd, was dat niet zo’n probleem. In restaurants werd er (…)

“Bij het zien van de menigte werd Jezus door medelijden bewogen”, zo begon het Evangelie. Afgelopen vrijdag vierden we het hoogfeest van het Heilig Hart van Jezus. We kennen de beelden van Jezus, wijzend op zijn hart (…)

Wij vieren het feest van het Lichaam en Bloed van Christus, Corpus Christi. Zijn blijvende zelfgave in de tekenen van brood en wijn – daarin is Hij wezenlijk, werkelijk en waarachtig in de Viering EN erna. Mysterie van het geloof. Dat vieren wij vandaag extra feestelijk met een processie tot slot door de Kerk.Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, blijft in mij en ik in hem. Hoe moeten we dit verstaan, letterlijk opvatten, of symbolisch? (…)

Er is een schilderij van Rembrandt, voorstellende ‘De opwekking van Lazarus’. Christus staat daar centraal, met zijn rechterarm omhoog geheven. Van Lazarus zien we alleen zijn hoofd en een deel van zijn bovenlichaam, terwijl hij uit het graf in de grond omhoog komt. Er wordt ook van dit graf in dit verhaal gezegd: met een steen er bovenop. Jezus is geëmotioneerd, hij zuchtte diep, zo hoorden we. Hem overviel een huivering. Je mag (…)

De Lezingen van deze Zondagen in de Vasten bevatten een doopcatechese. Vorige Zondag hoorden we over het levengevende water in het gesprek van Jezus met de Samaritaanse vrouw. Vandaag gaat het over een blinde, die ziende wordt. Bij de viering van het Doopsel zijn er twee (…)

In deze decennia zien we, hoe de samenstelling van onze bevolking enorm veranderd is door zovele vreemdelingen uit alle delen van de wereld, die hier zijn komen wonen, dikwijls hier in ons land hun toevlucht hebben gezocht. Zoveel verschillende talen horen we om ons heen. Vreemdelingen zijn vaak ontwortelde mensen in een (…)

Over weerstand bieden aan bekoringen en beproevingen, daarover gaan de Lezingen uit de Heilige Schrift op deze eerste Zondag van de Veertigdagentijd. We hoorden over de schepping en in het bijzonder van de eerste mensen door God, die hen (…)

Bij de voorbereiding van deze preek moest ik denken aan een passage uit het boek “Orthodoxie” van de altijd geestige en spitse schrijver Chesterton. Hij zegt daar: als een slaaf van zijn meester een appel zou stelen, zou zijn meester hem daarover berispen en het (…)

“Zo moet ook uw licht stralen voor het oog van de mensen, opdat zij uw goede werken zien en uw Vader verheerlijken, die in de hemel is”. Zo eindigde het Evangelie van deze Zondag. “Uw goede werken” – ja, u hoorde (…)

Jezus gaat weg uit Jeruzalem en wijkt uit naar Galilea, het land van de heidenen. Hij is niet voor het eerst op de vlucht. Met zijn ouders was Hij al eerder naar Egypte gevlucht, om Herodes te ontwijken en nu is het (…)